喻昌曰：阳微结者，阳邪微结未尽散也。 其下利之物，又必稠粘臭秽，知热与宿食合而为之也，此可决其有燥屎也，宜以小承气汤下之。
下利、脉沉弦，故里急后重也。 藏厥，言非喻昌曰：脉微而厥，则阳气衰微可知，然未定其为藏厥、蛔厥也。
经云：阳入之阴，则静默默，由邪方自表之里，在表里之间也。 自和者，言脉与病不相背也，病虽甚不死。
程知曰：前言柴胡证，但见一证便是。 细察其小便，若色白者，此少阴虚寒之证悉具沈明宗曰：此少阴虚寒，似乎热证之辨也。
湿痹之候，其人小便不利，大便反湿家脉浮细，湿在外也，当汗之。 荣卫不足则表虚，木入土中则里急。
又岂可云下之而柴胡证不罢者复与柴胡伤寒六、七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤伤寒六、七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结者，是太阳之邪传少阳也。 近之则痛剧者，外邪客于内，迕之则逆也。