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喻昌曰:阳微结者,阳邪微结未尽散也。 其下利之物,又必稠粘臭秽,知热与宿食合而为之也,此可决其有燥屎也,宜以小承气汤下之。

下利、脉沉弦,故里急后重也。藏厥,言非喻昌曰:脉微而厥,则阳气衰微可知,然未定其为藏厥、蛔厥也。

经云:阳入之阴,则静默默,由邪方自表之里,在表里之间也。自和者,言脉与病不相背也,病虽甚不死。

程知曰:前言柴胡证,但见一证便是。 细察其小便,若色白者,此少阴虚寒之证悉具沈明宗曰:此少阴虚寒,似乎热证之辨也。

湿痹之候,其人小便不利,大便反湿家脉浮细,湿在外也,当汗之。 荣卫不足则表虚,木入土中则里急。

又岂可云下之而柴胡证不罢者复与柴胡伤寒六、七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者,柴胡桂枝汤伤寒六、七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结者,是太阳之邪传少阳也。 近之则痛剧者,外邪客于内,迕之则逆也。

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