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王龚视储旨药师,如来教喻储也。生生子曰∶三十六难言肾有两脏,其左为肾,右为命门。

知理无二,则知《易》以道阴阳,而《素问》,而《灵枢》,而《难经》,皆非外阴阳而为教也。”观此,则秦越人谓作水谷之道路,气之所终始者,为不诬矣。

女有五色,审所KT扣,采其溢精,取液丁口,精气还化,填满髓脑,避七损之禁,行八益之道,无逆五常,身乃可保。肿满脾虚,不能摄水,上迫于肺,喉中作水鸡声者,或小青龙汤,或导水丸,桑皮、赤小豆、瞿麦之类决之。

 崔禹云∶理风噤及言吮,不开者为最佳,味酸大热,有毒,不可多食。  君火、相火,皆有定体,以裨助生生不息之功,不可一日而无,故曰∶天非此火,不能生物,人非此火,不能有生。

鱼玄子张云∶煮作羹食之,益甚人。 内容:《崔禹锡食经》云∶春七十二日宜食酸咸味,夏七十二日宜食甘苦味,秋七十二日宜食辛咸味,冬七十二日宜食咸酸味。

孟诜云∶性微寒,食之补五脏,耳目聪明,利关节,和经脉,通血气,益精神。十分之中,只得泄二三矣。

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