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凡症之寒热与寒热之真假,仿此义以推之,真阴之五经提纲,皆是邪气盛则实。服之反渴,是相火炽盛,津液不足以和胃,即转属阳明之机也。

脉虽沉紧,不得为少阴病者,阴不得有汗,今头汗出,故可与小柴胡汤”。 故伤寒轻者全似中风,独脚挛急不是,盖腰以上为阳,而风伤于上也。

本论云∶“伤寒中风,有柴胡症,但见一症即是,不必悉具”者,言往来寒热,是柴胡主症。 先里者,表亦不可缓也。

若小便利,病为在表,仍当发汗;如小便不利,病为在里,是太阳之本病,而非桂枝症未罢也。若其人不呕,是胃无邪,圊便是胃不实;脉微缓,是有胃气,应不转属阳明。

 故以干霍乱死者多,湿霍乱死者少。”故仲景制麻黄附子汤,治发热脉沉无里症者,是从阳部注经之义也;制附子汤治身体骨节痛、手足寒、背恶寒、脉沉者,是从阴内注于骨之义也。

故少阳之呕与谵语不并见,所以呕者是少阳本症,谵语是少阳坏症。如发表攻里,乃逐邪大法,而发表攻里之方,各有大小,如青龙、柴胡、陷胸、承气是也。

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