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沈明宗曰:太阳之邪从皮毛而入,郁逆肺气,以故作喘。而更见里未和之心下痞□满,引□下痛,干呕短气,水蓄无所从出之急证,故迳以十枣汤峻剂,直攻水之巢穴而不疑也。

戴人有见于是,故以攻疾为急,疾去而后调养,是得靖寇安民之法矣。屡更医,率认为热,尽用苦寒,轻剂如天花粉、黄连、麦冬、石膏、知母之类,重剂如汞丹之类,不惟不效,反至遍身如癞,精神削,脉皆细数。

胸实者,邪陷则为胸中痞□,气上冲咽喉,不得息,瓜蒂散证也。里不解者,大便必□,小盒饭数而反不数,则知水留胃中,久必肠润,其久积之大便自应多下而解也。

伯高答曰∶天圆地方,人头圆足方以应之。恐其速下,故佐甘草之缓;又恐其过下,故少少温服之,其意在不峻而阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。

是主脉所生病者,烦心,心痛,掌中热。茯苓感太和之气化,伐水邪而不伤阳,故以为君;人参生气于乌有之乡,通血脉于欲绝之际,故以为佐;人参得姜、附,补气兼以益火;姜、附得茯苓,补阳兼以泻阴;调以甘草,比之四逆为稍缓和,其相格故宜缓也。

因名中寒,实与伤寒无问曰:阳明病,外证云何?以物理推之,淋饧醋酒作脯法,须臾即甜,足明人之食后,滋味皆甜,流在膀胱,若腰肾气盛,则上蒸炎,气化成精,气下入骨髓,其次为脂膏,又其次为血肉,其余则为小便;故小便色黄,血之余气也。

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