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五脏有疾,各有部分,而脉出见,不为潜藏伏匿,一一得察有余不足,而愈其病,此智之谓也。如此则攻补兼施,庶乎可也。

不仁有呼为尸厥,痛痒针灸浑不知;肢体皮肉何顽梗,经络痼冷恐难医。化者,即天地阴阳之造化,若太过不及,则有灾眚之变,而不能化生万物,故曰“制生则化”,谓有制而有生则化矣。

是以运之小者其过小,运之大者其过大。 木香肉果同加入,连服数剂痢自止。

阳暑可清热,阴暑可散寒。一支幽门循腹中,下行直合气冲逢,遂由髀关抵膝膑,跗中指内间同。

凡病皆标也,而必有其本,本者所以致病之根源也。东方者,肝也,则知肝实;西方者,肺也,则知肺虚。

升者不升降不降,当变不变失其时;诸郁病根由此始,解郁汤头造化机。一、舌见黑色,肾与膀胱病也。

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