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里虚协热,故或渴或利,或腹中痛;里有停饮,故悸而小便不利;少阳胆脉络于耳,故耳聋;胆气上溢,故口苦;胆与肝皆属木,故脉弦;春月时嗽,少阳当令之时也。 再看口中燥润及舌苔浅深,盖舌为心苗,应南方火,邪在表则未生胎,邪入里津液搏结则生胎;而滑胎白者,丹田有热,胸中有寒,邪在半表半里也;热入渐深,则燥而涩,热聚于胃则黄,宜承气及白虎;若热病口干舌黑,乃肾水刑于心火,热益深而病笃矣。

此由火性急速,食下即出,无容变化,仲景所谓邪热不杀谷是也。经曰∶月事不来者,胞脉闭也。

按∶三阳皆有头痛,太阴、少阴二经之脉不上循头,故无头痛,惟厥阴与督脉会于巅,亦有头痛。今伤寒太阳证见风脉,是有头痛、身热、无汗、恶寒,但脉来不紧而缓,为伤寒且中风矣,故二方并而用之。

又曰∶大便秘者加大黄,从其实而泻之,则灶底抽薪之法尔。纳蜜、姜汁,微火熬,令姜汁尽,惟有蜜斤两在则止。

四件称其为君子者,谓其甘平,有冲和之德,而无克伐之性也。 今考十方于后,大都口耳之见而已。

人参者,所以固元于克伐之场;阿胶、芍药者,所以养阴于峻厉之队也。足阳明别络脑,故脑痛;阳明之脉营于面,故面热;二经热盛,故唇口齿颊病而肿痛也;齿为骨属肾;牙宣、牙龈出血或齿缝出血也,亦名齿衄,乃肾病;若血多而涌出不止,为阳明热盛,以阳明多气多血也;唇属脾胃大肠经,燥则干,热则裂,风则,寒则揭;若肿皴裂如蚕茧,名曰茧唇;唇舌者,肌肉之本也,人中平满者,为唇反,唇反者肉先死。

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